El Estado, entendido como la organización política y jurídica de una sociedad, ha sido objeto de reflexión desde la antigüedad. Filósofos, juristas y pensadores han intentado explicar su origen, su función y la manera en que debe ejercer el poder.
El Estado organiza, fundamenta, las organizaciones, es una estructura compleja que se perpetúa en tres poderes, claro el Estado no solo son los tres poderes, hay más, está la estructura más vital, el alma misma que son los ciudadanos, algo intrínseco que son las instituciones, y el que se lleva el premio mayor que es la constitución.
El Estado se organiza en los poderes para limitar uno del otro, y que el poder supremo que es el poder ejecutivo, tenga una limitante.
Hay algo muy fundamental para incluir en la composición del Estado que son las instituciones, y sin los ciudadanos, no tendría razón de ser.
Para que el Estado goce de una institucionalidad debe de existir una constitución, es la institución más perfecta en ella está intervenir primero en los tres poderes, en los ciudadanos, ya que ella actúa como juez supremo, plasmando las normas, derechos y deberes.
Desde las ideas de la antigua Grecia hasta las teorías modernas de la separación de poderes, el concepto de Estado ha evolucionado junto con las sociedades humanas.
- Platón y la Conformación del Estado Ideal
Uno de los primeros grandes teóricos del Estado fue Platón (427-347 a.C.). En su obra La República, describió un Estado ideal basado en la justicia y en la división de funciones entre los ciudadanos.
Platón fue un moralista discípulo de Sócrates, aquel sobrenombre se debía a su espalda Ancha, Platón apostaba a la esclavitud, pensaba que cada hombre merecía lo que tenía, en un mundo de un libres pensamientos, una gran revolución del saber, Grecia era la cuna de la educación.
Para Platón el poder no debía de estar en manos sin la debida experiencia, solo el que tuviera la capacidad y preparación podía ser una opción.
Para Platón, la sociedad debía organizarse en tres grupos: los gobernantes o filósofos-reyes, los guardianes o guerreros, y los productores (artesanos, agricultores y comerciantes).
Cada grupo tenía una función específica y la armonía social dependía de que cada uno cumpliera adecuadamente su papel.
Sin embargo, las ideas políticas de Platón reflejaban las características de la sociedad griega de su tiempo.
Por un lado Atenas que era una Sociedad conservadora, el Arte, Filosofía, Teatro, Poesía, Música.
Por otro lado Esparta que era una sociedad militar, con una constitución que mantenía una hegemonía.
La esclavitud era una institución aceptada en gran parte del mundo antiguo, y los esclavos estaban excluidos de la vida política. Aunque Platón se preocupó por la justicia dentro de la ciudad-Estado, no cuestionó de manera radical el sistema esclavista existente.
La esclavitud era meramente blanca desde una perspectiva Sociológica la esclavitud era respaldada por la sociedad griega, los sometidos eran aquellos que perdían en la guerra, otra forma de esclavitud eran aquellos que no podían mantenerse y solicitaban, para obtener comidas, viviendas y ropas.
- La democracia en un Estado esclavista
La democracia nació en la antigua Atenas durante los siglos V y IV a.C. Se considera una de las primeras experiencias democráticas de la historia, ya que los ciudadanos podían participar directamente en las decisiones públicas.
No obstante, esta democracia tenía importantes limitaciones. Solo podían participar los hombres libres nacidos en Atenas.
Las mujeres, los extranjeros y los esclavos carecían de derechos políticos. Por esta razón, numerosos historiadores sostienen que la democracia ateniense se desarrolló dentro de una estructura económica y social basada en el trabajo esclavo.
Esta realidad demuestra que la democracia antigua era muy distinta de las democracias contemporáneas, fundamentadas en principios de igualdad jurídica y sufragio universal.
Pensadores que defendieron el Estado y aceptaron la esclavitud.
Varios filósofos de la antigüedad defendieron la necesidad de un Estado organizado mientras aceptaban la existencia de la esclavitud como parte natural de la sociedad.
Entre ellos destaca Aristóteles, quien sostuvo en su obra Política que algunas personas eran «esclavos por naturaleza», una idea que hoy es ampliamente rechazada por los principios modernos de derechos humanos.
Asimismo, Platón tampoco propuso la abolición de la esclavitud en su modelo político. Estas posiciones reflejan las condiciones históricas de la época, cuando la esclavitud era considerada una institución normal en gran parte del mundo antiguo.
- Montesquieu y la separación de poderes
Más de dos mil años después, el pensador francés Montesquieu publicó en 1748 la obra El espíritu de las leyes, considerada una de las contribuciones más importantes a la teoría política moderna.
Montesquieu argumentó que la libertad de los ciudadanos solo podía protegerse si el poder del Estado se dividía en tres funciones independientes:
1. Poder Legislativo, encargado de crear las leyes.
2. Poder Ejecutivo, responsable de aplicarlas.
3. Poder Judicial, encargado de interpretar las leyes y administrar justicia.
Esta teoría influyó profundamente en las constituciones modernas y continúa siendo la base de la organización política de numerosos países.
- ¿Tiene la Republica Dominicana más de tres poderes?
Desde el punto de vista constitucional, la República Dominicana reconoce tres poderes fundamentales: el Ejecutivo, el Legislativo y el Judicial.
Sin embargo, algunos analistas políticos sostienen que existen otros «poderes fácticos» o centros de influencia que, sin ser poderes constitucionales, ejercen una gran capacidad de incidencia en la vida nacional.
Mas de tres poderes un 4to poder sería la prensa, debido a su organización de jerarquía, los periodistas y comunicadores ejercen tan importante poder.
Existen otro poder estructurado como el Tribunal Superior Electoral, ( TSE) Tribunal Constitucional ( TC ).
La historia del Estado muestra una evolución constante desde las ciudades-Estado de la antigua Grecia hasta las modernas democracias constitucionales. Pensadores como Platón y Aristóteles sentaron las primeras bases de la teoría política, aunque sus concepciones estaban limitadas por una sociedad esclavista.
Siglos después, Montesquieu revolucionó el pensamiento político con la separación de poderes, principio que sigue orientando la organización institucional de numerosos países, incluida la República Dominicana.
Aunque constitucionalmente existen tres poderes del Estado, la influencia de la prensa, las altas cortes y otros actores sociales demuestra que el ejercicio real del poder es más complejo que la simple división clásica formulada en el siglo XVIII.
Mi apología siempre será en defensa de las libertades, muchas veces se toma la palabra democracia como la excusa perfecta para las violaciones del derecho que le pertenece a cada ciudadano.
Hemos dejado como una carga de responsabilidad al sistema político dominicano, rol que es responsabilidad de cada uno de los ciudadanos, es nuestro compromiso velar porque exista un orden democrático, pero la pobreza como arma letal penetrante, hace acto de presencia, con la característica más imponente, hambre, necesidades, desigualdad social, son las excusas para frenar la democracia, para elegir y ser elegido.
En la Republica Dominicana tenemos un sistema de Partidos Políticos saturado, como una gran batalla participan en la toma de decisiones de nuestro país, si fuera todo lo contrario, y los partidos políticos tuvieran el compromiso de pagar al Estado y costear la parte económica en cada comicio electoral no quedara un solo movimiento en la República Dominicana.
Por Frank Hernández
